陈惠钗老人往生纪实
老人家是倚坐在轮椅上念佛走的……
临走前，大儿媳提醒：“妈！一心念佛，阿弥陀佛就要来了。”老人点头回应：“嗯！佛来了。”便不再言语，继续一句一句念着佛号，一直到舍报。
生便有死，虽皆有死，却各不相同……
老人因心肺衰竭入住重症监护室，家属有意终止治疗来寺院助念往生，但对是否拔管难以决断，故来征求意见。
于凡情，此事属实难决，然死亡之事又岂是人为所能挽留的呢？面对身体机能的衰竭，无意义的治疗只会徒增临终者的痛苦罢了……
最终，家属在确认并无有效治疗手段后，决定趁医生拔管察看的机缘放弃治疗而出院。
上次见到老人还是在佛七期间。由于老人第一次参加佛七，当监香到她身边时，竟紧张得四肢无力，被我扶出念佛堂……
再次见老人，已是双目紧闭神志不清，口中说着胡话，手足无意识挥舞抽搐，身上插着输氧管、鼻饲管、导尿管…。
当我敲击引磬呼唤其名，告诉她：现在要靠佛、念佛时，老人即能回应并大声念佛。此实属难得，若非平日念佛有功，感佛加佑，于此情境何能如是？
在后面几天不间断的陪护念佛中，老人神志逐渐清醒。在医院的经历带给她很多痛苦的感受，让她心有余悸，以致提之就痛恨不已；而现在所处的环境，无论是陪伴安慰还是助念佛号都让她感到心安。
随着老人状态的好转，本由家属代授五戒转为直接与其授受。在为其开示五戒意义时，老人每一条都听得很认真，不明白时会问清楚，整个过程她像个孩子似的开心，说：“师父，我都不懂，你要经常为我讲讲，多为我讲讲！”当时的情境甚是感染人。
而家属也很发心，儿孙皆能配合助念。每天除了轮流陪伴念佛，休息时还代老人礼佛忏悔……。
在佛力的加持下，老人不再一直处于昏睡状态；没有呼吸机也逐渐恢复了自主呼吸的能力；饮食、便溺也一一正常……身体机能的恢复，精神状态的好转，使得老人的整个生命状态与住院之时已不可同日而语。
而身体状态好转的同时，也激活了老人对生的渴望。内心对身体康复的期待日益增长，甚至希望再多活几年；又想着身体恢复以后，要给他人宣扬念佛的好处……看似一切都在往好的方向发展，而我知道，这积极的心态背后却隐藏着对死亡的忧惧！
面对死亡人们总是充满幻想，觉得还很遥远，甚至不敢去面对，就算偶尔触及也不愿多想，要想从容的面对又谈何容易？所谓：死逆生顺。老人如此心态是再正常不过……
从凡情的角度，大多数人都会顺应临终者的这种心态。于是，身边的亲友都会宽慰其心：放心吧！会好起来的……。而大多临终者都往往是在这些“美好”的祝愿中没有准备的走向死亡……
这个时候我告诉老人：感觉舒服了更要念佛。生死无常，这样好转的状态也只是暂时的，所以趁现在好些了要多念佛。死亡终究要面对，害怕、逃避并不能解决问题。
而且，死亡不是结束，神识不会湮灭，生命还会延续，所以不要害怕死亡；但是，想要不再经受生死无常的痛苦，只有乘佛愿力求生到极乐世界！
要想往生西方净土，就要对这个世间的一切都能放下。钱财要作好安排，家中诸事也与子女作好交代，之后就一切放下，包括这个身体也不要去执着它的好、坏，一心念佛，等待往生。
老人虽接受引导，每天念佛不缀，而真放下确实不容易。与生俱来的执着，让她对西方净土真、善、美、慧向往的同时又难以割舍，贪生之念让她稍感不适就会想吸氧，且有较强的依赖……。
在陪伴老人的过程中，有很多人都会表现出这样的状态。在她们习惯的认知里，念佛往生是不得已的事，往往抱着能活一天是一天，哪怕多一天也好……。
在后面的一段日子里，每天都去跟老人聊聊，陪着她念会儿佛。每次看到老人的时候，她念佛都很努力，没有丝毫懈怠，几乎整天都在念佛。偶尔几次探望时，她正在打盹，醒来发现是我，会露出很不好意思的神情跟我打招呼，然后赶紧提起佛号。后来听陪护人员说，老人对我有些敬畏，对于打盹时被我撞见很是在意，说：就这两次打盹，还都被师父碰上了。有时听到我过来，她念佛速度都会加快，而当我离开一段时间后，会悄悄问：师父走了么？在得到肯定后，速度就又渐渐慢下来……。她这样如孩童般的举动也是让陪护众人啼笑皆非。
然而，这样的日子并没有持续多久，随着身体机能的衰弱，浮肿日益严重，不适感也随之而增加，令老人深感其苦。
一天上午，老人儿媳反映她心情不好，不肯念佛。
走进房间就感受到了老人低落的情绪，她低头坐在轮椅上，没有像往日那样跟我打招呼。问她：今天怎么没念佛啊？她没有回应。我不再问话，默默的坐到她身边，随着念佛机里的佛号轻声念佛……。
半晌，她说：“师父，我每天念佛念那么多，总想佛菩萨加持会好起来，结果现在手还动不了。还想好起来去宣传念佛的好处，这样子让我怎么去跟别人讲？会被别人笑的……”。
我告诉她：“这个现象很正常，因为我们在一天天衰老，身体会一天不如一天，现在手没有力气了，也许过几天其他地方也会出问题，直到最后面对死亡。
其实，你现在的状态已经很好了，不像在医院里的时候，神志不清楚；不能正常饮食，要用管子从鼻子里推进去；嘴里也插着很粗的管子，医生还准备把你气管切开……那些场景都不敢想象啊！你每天要遭多少的罪啊？回来时医生说你都不一定能熬到家，而这些天，你能像个正常人一样生活，真的是超乎所有人的想象，完全是阿弥陀佛的护佑才能有这奇迹啊！但是，你要知道，阿弥陀佛的加持、这么多人陪护念佛、儿孙们的孝行是希望你不再生死轮回，永离痛苦，得到永恒的安乐，你不要辜负这份难得因缘。现在这样的生命状态避免不了生、老、病、死，不可能让你真正安乐，身体就算能好一时，不久又坏了；再长寿还是免不了一死，你要能真正认清这一点啊！趁现在赶紧准备，走的时候才有备无患啊！只有往生极乐世界才永离痛苦，到那时候，你才算是得到了佛法真正的利益，想去弘法利生才有这个能力，劝别人念佛才有说服力啊！……
你现在要做的就是放下一切其他念头，一心念佛求生净土，剩下的准备时间已经不多了……”。
她听了之后沉默不语，我知道她需要时间去接受这一切。
这样的状态一直持续到下午，在大家的陪伴下，老人终于再次提起了佛号……。
后面日子再次与老人沟通，发现她念佛的心态与之前有了明显的不同。
她说：“我现在什么都不求了，之前还想能再活几年，现在不想了。只想早点往生，做人太苦了。”这一点从她念佛的状态可以感受得到！
接下来的日子里，老人又恢复了每天念佛不断的状态。虽然在呼吸费力时，偶尔还会借助吸氧缓解，但已少了一份执着、多了一分信念。
老人由于身体原因大多时间是坐着，觉得坐着比较舒适。生命最后的时光，她已经没有力气坐直，需要东西垫在身前以便她支撑身体。
舍报那天上午，她念佛只看到嘴唇动，声音已经弱不可闻。警策时，她听到我的声音，睁开眼回应道：奥！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛……大声念了几声后，又渐渐弱了下去。
下午再次警策，她只回应：“嗯！”嘴唇还跟平时一样有节奏的念佛，一直到半夜舍报前说：“佛来了，佛来了！”在佛号声中，安详念佛而逝！
面对老人的离开，家属的心态也都很平和，少了俗情的悲痛与不舍。通过二十多天的陪护，她们已经认识到：只顾自我情感的宣泄，对亲人不但无益还会有害，让其心生执念不能安心离开，其结果只会留下无法挽回的遗憾！
在老人咽气后，家属与助念人员继续轮流助念，78小时方为其沐浴更衣。助念结束后，老人头顶温热，面色安详如生，嘴唇红润光泽，身体柔软如绵；火化后，灵骨呈粉红、乳白色，甚是难得。
在多年助念的过程中，见到过很多临终时的状态，这个老人的情况与绝大多数遇到临终者相似：年老体衰，身患疾病入院治疗……，但他们的结果却不尽相同。其中有很多人没能走出医院；很多人临终会被进行无意义的抢救；有的为了有口气回家而插管，甚至已经没有了心跳呼吸，还在拼命往管子里输送氧气……那随着机器输送而起伏的胸腔，抚慰着家属惧对死亡的脆弱心灵，让她们觉得只要这样亲人就不会离开……。
每及于此，脑海里又影现出两年前的一个场景：一个孩子哭喊着对大人嘶吼：“你们为什么不把爷爷嘴里的管子拔了？这样他会很痛苦！……”。
很多人在临终的时候都不能决定自己的治疗方案及最后离开的方式，大都由亲人代为决定。
对于临终，家属在此中作用至关紧要，可又有多少人会提前做好交代呢？
生死无常，又有多少人做好了准备呢？
临终之极苦，又有多少人能得到如法的关怀呢？
当亲人临终最需要帮助的时候，又有多少人知道该如何去帮助他呢？
………
愿世人皆知生死无常，早作准备！
愿世人临终皆得如法护持，往生净土！
愿世间儿女都能如法助亲往生，圆满孝道！
愿世间有识之士都能参与、弘扬临终关怀，自利利他！