让佛光照亮生命的最后旅程

　　　——记默禅法师和慈心生命关怀助念团

童分享

　　古人云：“生死亦大矣，岂不痛哉”！尤其是这几年疫情肆虐，对死亡的恐惧一直笼罩着人类。对于生命的关怀也显得尤其重要。
　　中国传统文化中也有五福临门之说，其最后之福就是“善终”，走的时候宁静没有痛苦，甚至能预知时至，安详自在地结束这一期生命。
　　“临终生命关怀”的作用就是在这一人类必经的老病到死亡阶段中，给予真情的关爱，这也是最美好的人性体现。
　　《慈心生命关怀助念团》就是一个致力于临终生命关怀的公益团体，创立于2017年，发起人就是温州证圣禅寺住持默禅法师，他认为人生应该做点有意义的事情，不然每天忙忙碌碌，一生很快虚度。

一、大慈大愿之缘起

　　临终关怀的因缘，源于默禅法师生命中面对死亡的感受。在未出家前的一次出海遭遇飓风，让他感受到生命在漫漫如山浪潮面前是那么的渺小脆弱，死亡是如此的接近。如果说在海上的生死遭遇来得短暂突然的话，那伴随他近十年的病痛则是漫长的煎熬。出家后不久，发现病情已经严重到危及生命，当再次面对生死，内心对死亡的恐惧感受得更加真切，病魔是逆境，但逆境也可以转为道用。经历生死病痛磨练的他感受到生命的无常，同时也体悟到佛法在生死痛苦中不可思议的功效。
　　世人一生大多在忙忙碌碌中度过，很少有人会思考生死的问题，面对死亡往往没有任何准备，但却不得不痛苦的面对。出家的日子里，临终者在面对死亡时痛苦无助且迷茫的眼神及家属于生离死别时悲痛欲绝，让他感触深刻。虽然平时亦常劝人念佛，然一般人都很难相信，就算暂信也很难能行，能行却难以持久……他就经常思考有什么办法劝人念佛，使之易信、信之能行，行不易退，一生成就！直到遇到《临终助念法》，听闻到佛经祖语的开示，觉得这就是他一直以来所寻找的妙法，而助念则是能体现人生终极意义的事情。
　　法师告诉我，当人们面对病苦厄难的时候则比较容易相信因果报应；面对死亡的时候则容易相信生死轮回，特别是临终业重者，甚至感受到冤亲索命，以致恐惧万分。如果在那个紧要关头为其安慰开导，临终者为苦所逼则易信受，能使其得到真实的利益。虽然临终助念的时间不是很长，但只要临终者能生起信愿，念佛求生净土则能永脱生死，方便快捷，究竟彻底，不只临终人受益，家属也受益，而且立竿见影。
　　默禅法师认为我们的生命往往在老病、临终时是最无助的，尤其是在生命的最后时刻，大多数人对死亡没有任何准备、对未来不知何去何从，这令他们非常绝望。他亲身感受到那些重病临终者的苦痛与无助，更加坚定他要做这项工作的愿望。
　　在刚开始推行临终关怀的时候，很多人往往都把这跟死亡后超度同样看待，不了解《临终助念法》，基本都是等人死了才邀请助念，开始的两年也没有多少人找他们去做关怀。
　　随着这些年这项工作持续不断的推进，临终关怀也逐渐为人们所接受。很多被关怀的对象在进入老病阶段家属就申请助念团前去关怀。
　　目前法师推广的临终生命关怀一般是从老病开始，通过开导安慰陪伴，让其了解生命，面对生死，正信念佛；到临终策励信愿、陪护念佛及命终后三天不间断助念佛号为助念一个完整的过程。
　　通过关怀人员对他们身心灵的呵护和引导，让他们认识当下的生命状态，帮助他们了解人生痛苦的因缘关系，安抚内心的恐惧。了解生死、认知生命，对当下该如何做准备进行引导并为之排除一切障碍，让临终者在充满慈悲大爱的佛号声中，带着希望，安乐、祥和、走向未来……于此同时给家属普及临终助念的意义与重要性，让家属积极配合并参与助念。在她们参与的过程中亲身感受临终亲人从苦转乐的变化，体证佛法的不可思议功德，从而转生死离别的痛苦为喜乐祥和；亲自参与帮助亲人往生，也让她们在这个过程中不会因自己的一无所作而留下遗憾！
　　佛教有着极其久远的临终关怀和死亡教育传统，净土宗有“临终助念”的传统。
　　五年以来，默禅法师带头身体力行在践行这项工作，也在不断地推进这项工作。只要接到关怀求助的信息，他都会放下手头的工作，毫不犹豫地带领义工奔赴过去。
　　助念团关怀的对象也逐年增多。从最初两年不到四五例，到现在为止已经助念了100多例。有很多临终者经过关怀后，从不信到信，发愿往生，在佛号中没有痛苦安详往生；家属亦是欢喜感叹，受益者众。

二、如理如法之愿行

　　这几年法师除了亲力亲为，带领义工开展临终关爱，他还把很多精力放在培训义工队伍上，亲自担任培训导师，慈心助念团成立后，推广助念法教学，打造专业助念团队，做到助念如法如理。让所有的助念，言出有理、行必有据。让临终者及家属能安心接受助念，得到真实的利益。
　　在助念中法师尤为重视临终前的关怀。随着关怀对象的逐年增多，助念团成员工作任务越来越重，他激励团队成员珍惜每次助念的因缘，把他当做锻炼学习的机会，不断提升自身素养及助念品质。
　　法师说自己是木头和尚，平时不擅长言谈，但是为了推进这项工作，也只能强令改变自己，无论是线上线下的义工组织培训，他都会亲自参与分享。
　　慈心助念团这个名字的初心就是体现慈悲心，能够平等利益一切需要帮助的有缘人。如今慈心生命助念团的义工身影活跃在市区，足迹也抵达乡村。助念团人员来自不同的地方，因缘各异，虽然很多人有时候也会有畏难情绪而退转，但是默禅法师的慈悲和坚守以及亲力亲为的感召，很多人都坚持下来了。义工队伍也不断壮大，真实地践行着菩萨道精神。

三、利他利自之意义

　　法师谈到：佛法不离世间法，推崇人间佛教，平等呵护每一个需要帮助的生命，这让更多人认识佛法，了解佛教有积极的意义。我们学佛就是学佛的慈悲，佛的慈悲是没有分别的，只要众生有需要，就无条件的给予帮助。
　　从自身的角度来说，我们需要这样的平台，这样的机会来培养自己的慈悲心、这就是修行。我们去帮助老人的时候，老人也在用生命教育我们，因为我们及家人都会有一天面对死亡，在面对临终者的时候，可以体悟生命的意义。印祖说修行人要把死贴在额头上，助念可以更加深刻的体悟到这种感受，观摩临终生死让我们对生死有了更加深刻的感悟，更能激发道心，又有利慈悲心培养和增上，与佛心相应。
　　从众生的角度来看，众生需要帮助，特别是在生命的最后阶段，对很多没有信仰的人来说，临终关怀在临终是他们人生重要的一个转折点。
　　他希望不断地努力推进，把慈心生命关怀助念团的运作模式能够在全国推广开，让更多的老病孤独的灵魂得到安抚。
　　同时法师也希望有更多的爱心人士一起加入志愿者队伍。
　　这是一种崇高的境界——无缘大慈、同体大悲。

正如默禅法师作词并亲自演唱的歌曲：
《我和您》
漫漫长夜的黑暗
温暖我的
是您慈照无碍的光芒
无明烦恼的苦患
安抚我的
是您清净柔和的目光
孤寂无休的轮转
陪伴我的
是您悲悯无尽的宏愿
经劫沉沦的梦幻
唤醒我的
是您安乐祥和的梵唱
…
阿弥陀佛！阿弥陀佛！
您静静立在愿舟之上
随着声声呼唤
乘愿而感
引我
远离苦难
回归安乐的故乡
……
阿弥陀佛！
　　祝愿慈心生命关怀助念团越办越好，让佛光照亮更多有缘人最后的生命旅程。